【イージー・ライダー】ハーレーダビッドソンで理想と現実を駆け抜けた映画

現在（2018年）に見てもおもしろく感じる映画です。「イージー・ライダー」は1969年アメリカ公開、日本では70年に公開されました。本作の魅力とともに「アメリカン・ニューシネマ」について、またこの映画がつくられた時代背景についても同時に振り返ってみましょう。

ハロウィーンでヒッピー風衣装を着た人々

1960年代終わり～70年代はじめのヒッピーさんたちではなく、ハロウィーンで変装した人々です。
ピースサインにハート型の手元‥‥雰囲気出てますね！

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映画の主人公、ビリーやワイアットがヒッピーたちのコミューンを訪れるシーンもあります。
自然と愛と平和を体現するヒッピーたちと、「自由」を体現しようとするワイアットにビリー、どこか似た者同士な部分も多かったでしょう。

「正義無きベトナム戦争」への反対運動を発端とし、愛と平和を訴え、徴兵制度や派兵に反発した若者達がヒッピーの中心である。
戦争に反対し、徴兵を拒否し、自然と平和と歌を愛し人間として自由に生きるというスタイルで、戦時下にあった全米で一大ムーブメントが起こった。
初期は薬物による高揚や覚醒や悟りから出発し、各地にコミューンと呼ばれるヒッピー共同体が発生する。
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ベトナム戦争

ベトナム戦争は宣戦布告が行われなかったため、戦争がいつ開始されたかについては諸説ある。

この戦争は、アメリカ合衆国を盟主とする資本主義陣営と、ソビエト社会主義共和国連邦を盟主とする共産主義陣営との間に、第二次世界大戦後に生じた対立（いわゆる冷戦）を背景とした代理戦争でもあった。

ホー・チ・ミンが率いるベトナム民主共和国（北ベトナム）側は、南ベトナムを「アメリカ合衆国の傀儡国家」と規定し、共産主義イデオロギーを背景に、ベトナム人による南北ベトナム統一独立国家の建国を求めるナショナリズムに基づく植民地解放戦争であるとした。
via Wikipedia

ヒッピーの方にもありますが、このベトナム戦争自体を反対、またはそのための徴兵制度に反対した若者の集まりがヒッピーのはじまり‥‥とも記載されてあります。
この時代には、このベトナム戦争の影響、闇がかなり濃かったようです。
「自由に生きる」‥‥米ソ（これまた懐かしい言葉、アメリカと今のロシア）冷戦への反発でもあったのかもしれないな‥‥とも思います。
また、このベトナム戦争の帰還兵が登場する映画もたくさん世に出てくるようになります。

アメリカン・ニューシネマとは？

映画「俺たちに明日はない」

1960年代後半から1970年代にかけてアメリカで製作された、反体制的な人間（主に若者）の心情を綴った映画作品群を指す日本での名称。
1967年12月8日付『タイム』誌は『俺たちに明日はない』を大特集し、「ニューシネマ　暴力…セックス…芸術！　自由に目覚めたハリウッド映画」という派手な見出しの記事の中で、この新しい米国映画の動向をレポートした。
（Wikipediaより）

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「イージー・ライダー」DVD裏面

「ニューシネマ　暴力…セックス…芸術！　自由に目覚めたハリウッド映画」
そのアメリカン・ニューシネマの代表作と呼ばれるのは、この「イージー・ライダー」！

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一見の価値はあり！

タイトルそのままです。
バイク好きの方にもそうでない方にもお勧め映画です。
まだ見たことのない方は、「昔の映画だから‥‥」と思わず見てみてください。
あまり「古いな」とは感じないようなつくりになっています。
また一度は見たことある方も、もう一度見てみたら、以前とは違う感想を持つかもしれないですよ！
それほど、この一つの映画の中に、普遍的な何か‥‥が詰まっているように感じます。